平明登日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖览八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
吾欲看日出，平明登日观；天子命飞廉，举手开云关。
游魂生变化，精神四飞扬；鬼神若天造，如出天地间。
白日落青藏，黄河从西来；幽静不见阳，窈窕入远山。
山势东海倾，凭崖览八极；太一通天地，目尽长空闲。
山空不见人，偶然遇青童；童子受天録，绿发双云鬟。
相见不相识，笑我晚学仙；虚度嘉年华，蹉跎凋朱颜。
独自正踌躇，青童忽不见；天地何浩荡，仙境难追攀
注释：
1．日观，泰山东南山峰观日出之处。一说，太阳寓居，童观。
《周易·觀·初六》：“童觀，小人無咎，君子吝。”
《水经注·汶水注》：“应劭汉官仪云，泰山东南山顶名曰日观。日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈许，故以名焉。”
《颜延之·车驾幸京口侍游蒜山作诗》：“元天高北列，日观临东溟。入河起阳峡，践华因削成。”
《顾炎武·詶归祚明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“岱宗临日观，梁父蹑云梯。”
2．精神，灵魂。一说，精气，阴阳精灵之气。
《周易·系辞上》：“精气為物，游魂為變，是故知鬼神之情状。”
《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为同帝。”
《吕氏春秋·季春纪·尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。”
《黄帝内经·灵柩·本神》：“生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”
3．八极，八方。一说，八方极远之地。
《列子·黄帝》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”
《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形。”
4．青童，仙童。一说，海童，牧童。
《山海经·大荒西经》：“颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山始作樂風。”
《于鹄，古挽歌》：“送哭谁家车，灵幡紫带长。青童抱何物，明月与香囊”
《顾况·相和歌辞·短歌行六首》：“骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识，东海青童寄消息。”
5．绿发，青黄发。一说，符箓，命符。绿，青黄色。一说，録，菉。
《墨子·非攻下》：“河出绿圖，地出乘黄。”
《屈原·九章》：“綠葉素榮，紛其可喜兮。”
《张衡·东京赋》：“高祖膺籙受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。”
《杜牧·阿房宫赋》：“绿云扰扰，梳晓鬟也。”
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