39。《诗》云：“维天之命，於穆不已。”盖曰天之所以为天也。“於乎不显？文王之德之纯。”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
诗经上说：唯有老天宽广无边，永远没有终止。
古人不反对科学，为什么又如此崇尚老天呢？因为老天最公平，最无私，最宽容，最久远。
老天到底是个啥？我认为就是天道，就是公理，就是人心。人之初性本善的这个性，我感觉这就可以理解为老天，是所有人的共性，天性。亲爱亲人，同情弱者。
我们为什么不信因果？短期的，眼睛能看到的还半信半疑呢，如果再久远一点，那就没几个人会相信了。这是智慧不够，格局太小的缘故。有人说人死如灯灭，那你说生命的意义在哪里？而我们的祖先考虑问题，那一定是千年万世，这怎么能相比呢？把自己不懂的，就说成是未解之谜；把未经证实的，就说成是迷信，其实这是很不严谨的。
维天之命，於穆不已。老天最公平，老天不敢欺。
我们为什么要敬畏老天？因为老天公平公正，不是不报，时候未到；时候一到，她决定要报。一个也逃不掉。天道无亲，常与善人。所以我们有时连死都不怕，但是我们敬畏老天。我们可以不要生命，放弃生命，但我们不能放弃正义，不对因果负责。老人不是有句话说吗？菩萨畏因，凡夫畏果。我感觉这才是我们要敬畏老天的原因。
这大概就是说天之所以为天的原因吧？
这是我个人的体会，不知道对不对？
诗又说：唉！不是很明显吗？文王的德行纯真专一。
文王之所以为文王，老天之所以为老天，他们的性德难道不是一样的吗？真诚到极处，不就与天道相应了吗？古人说的一真法界，难道不是这个意思吗？人们不常说吗？三才者天地人。人们不还说吗？替天行道。不就是这里所说的意思吗？
大概是说文王之所以为文王，他真诚专一的程度已经达到可与天齐的程度了吧？
你看我们古人造字，有一个字很特别“丨”（衮），你看古人造字的智慧，在那个时候，就已经有人能够上下通达，就有这样有大智慧的人了，我们今天为什么还要反对呢？这不就是我们常说的圣人吗？那如何才能达到这种程度呢？真诚纯真，真到极处，一念不生，你就可以通神，你不就是当下的圣人了吗？圣人不还是人吗？为什么要把自己变成剩下的人呢？不觉得尴尬？不悲哀吗？